天坛是中国现存最完整最具代表性的祭天礼仪性建筑群，是中华文明祭天文化的传承者，也是儒家礼乐文化的重要组成 部分，是明清王朝政权合法性的象征，体现中国古人的价值观和宇宙观。

天坛整体布局、建筑设计和景观设计上集中体现了源远流长的中国古代祭天文化和思想，这种祭天文化以儒家思想为主体，同时在历史发展中融入了多元的思想并逐渐发展成熟，是华夏五千年文明中十分独特的一方面，表达了中国人的信 仰和精神，体现了中国人的宇宙观，具有极高的历史价值和文化价值。

北京天坛是在中国几千年的祭天活动中，不断发展演变，最终形成的体系完备、规模宏大的皇家祭祀场所，体现了对历代祭天建筑的继承和沿革关系。天坛的整体格局、祭祀功能分区和祭祀道路清晰完整地体现了祭天的整体仪程。

祈年殿是现存唯一一座保存明堂部分特征的建筑，反映其对中国特有的礼制建筑——明堂的概念和形象的传承发展。

天坛的布局和建筑形制充分表现礼制建筑的秩序和等级，并将阴阳、五行之说融入建筑之中，是中国古代天人合一思想在建筑上完美体现的杰出代表。

天坛神乐署是明清中和韶乐学习和演习的重要文化空间，是中国礼乐文化的重要见证。天坛神乐署也是明清时期的重要礼乐机构，具有音乐研究、创作和人才培养的功能，对祭祀礼乐有至关重要的影响。

天坛是明清时期皇家最高等级的祭祀场所，见证了延续至今的国家礼仪传统以及明清祭礼制度的变化。

天坛提供了祭天礼仪各方面的历史信息，较完整地保留了与其相关的陈设和器物，是研究和传承祭天礼仪文化最宝贵的物质载体和文化空间；天坛内外坛各组院落布局和整体祭祀路线清晰，建筑的祭祀功能明确，完整地反映出明清祭天礼仪的流程和象征性含义。

天坛是等级最高、规模最大的皇家祭祀建筑。中国皇家礼仪传统的核心在于“敬天法祖”，天坛从整体布局、建筑形制、 装饰艺术至建造技艺均是中国现存保存最为完好的古代礼仪建筑之一，是中国明清两代皇家礼仪祭祀系统杰出的物质见证。

天坛见证了中国社会从封建王朝时代转变为现代国家的历史变迁。

民国以后，北京皇家坛庙逐渐成为城市公园逐步面向市民开放，天坛在 1918 年成为天坛公园并延续至今。天坛由皇家专享的封闭的礼仪性空间逐渐发展为面向公众的开放的公共游憩场所，这种功能的转变，见证了中国从封建王朝时代向现代国家的历史变革。天坛公园建设时期对一些景观设施的改造建设也见证了北京城市生活方式的变化。

天坛公园建设时期天坛的祭祀建筑群、内坛中轴线景观、坛域内的古树林等一直被较好地保存和维护，民国以来对天坛一系列的保护工作反映出天坛蕴含的中国传统文化与古典美学在当代社会依然被尊重和传承。